État et capital  : situation actuelle
Dans les idées et articles (rares1) qui circulent aujourd’hui sur le capital ou le capitalisme, il est à remarquer qu’il est peu question de l’État et, comme incidente, peu question non plus de la puissance en général et du pouvoir particulier qu’elle confère. L’accent est le plus souvent mis sur le profit, notion passe-partout et sans vertu explicative au niveau microéconomique (pourquoi Elon Musk ou Jeff Bezos voudraient-ils faire encore plus de (…)

Sans revenir ici sur l’histoire de la nationalité en France, il n’est pas inutile de rappeler quelques données historiques à ce sujet.
En France, la nationalité n’existe pas jusqu’en 1797. Il n’y a que le titre de citoyen qui peut être donné à quiconque participe au fait de révolution avant que le droit ne vienne donner les règles de naturalité révolutionnaires, avoir passé 5 ans sur le territoire, avoir bien mérité et payer des impôts correspondant à ceux des citoyens actifs, être majeur. (…)

Beaucoup a déjà été écrit sur les changements en cours aux États-Unis depuis l’élection de Donald Trump, dont le rythme et l’ampleur donnent le tournis. Nombre des actions (ou des menaces dans bien des cas) du gouvernement ont déjà été relayées par les médias. Petit rappel tout de même  : des rafles sur tout le territoire à la recherche d’immigrés clandestins, compte tenu du tarissement de l’afflux d’immigrés à la frontière sud (32 800 interpellations en moins de deux mois, mais avec peu (…)

Un peu d’histoire philosophico-politique…
Si les auteurs postmodernes, à part Michel Onfray1, ne se réclament que rarement explicitement d’une théorie de la décadence, beaucoup d’entre eux se réfèrent néanmoins à Nietzsche, le grand pourfendeur d’une dialectique, qu’il percevait comme un symptôme de la décadence en attaquant dans Ecce Homo son premier représentant : Socrate et sa maïeutique. Chez Nietzsche, ce qui importe, c’est le renversement des valeurs, ce qu’un pré-postmoderne comme (…)

Dans notre texte récent1, sur les faits et les méfaits des élections législatives de l’été 2024, nous nous sommes référés aux thèses de Mario Tronti sur la totalisation de la démocratie (et non pas du totalitarisme démocratique).
Tirant le bilan des forces et des faiblesses du mouvement opéraïste des années 60 et 70, notamment l’échec du projet d’autonomie du politique, Tronti, profondément pessimiste, en vient à affirmer que dans le crépuscule de la politique dans lequel nous sommes et (…)

Philosophie de l’histoire et histoire de la philosophie
Pour le Hegel des Principes de la philosophie du droit, les systèmes philosophiques ne changent plus suivant le rythme de l’Idée, mais suivant celui de l’histoire politique. La philosophie est dans une relation directe avec son temps ; elle doit résoudre les problèmes de son époque. Cela ne l’empêche pas d’avoir sa propre temporalité. Elle peut ainsi être de son temps, car les philosophes n’ont pas philosophé sans raison, tout en (…)

— I —
Partir de la « définition » donnée par Élisée Reclus :
« L’homme est la nature prenant conscience d’elle-même » ?
Qui me semble la plus proche de mon intuition, quoique anthropocentrique, mais n’est-ce pas notre fardeau humain d’être ce moment d’agencement de sens et de conscience, d’imaginaire et de symbolique, pour le meilleur (la poésie) et pour le pire (la technologie débridée).
Ceci à mettre en parallèle (en 0pposition ?) avec celle issue du mouvement des Zads :
« Nous (…)

Introduction
Aujourd’hui, les formes prises par le travail témoignent d’une rupture avec la structure traditionnelle, héritée de l’époque fordiste, qui marquait la différence entre salarié et travailleur indépendant. Si la part du premier reste largement majoritaire sur le marché du travail (87 % de l’emploi selon les chiffres INSEE 2023), les mutations actuelles tendent à brouiller les schémas habituels entre d’un côté salarié, bénéficiant de formes garanties assises sur un système de (…)

Introduction
Historiquement, la revendication pour l’amélioration des conditions de travail (et, par extension, de vie) a toujours été la pierre angulaire du mouvement ouvrier et des grandes luttes ouvrières. Durant des décennies, le rapport de force entre ouvriers et patrons portait non seulement sur la hausse des salaires, l’avancement, mais aussi et surtout sur les conditions de travail et parfois de vie (luttes sur le logement comme en Italie, foyers Sonacotra pour les ouvriers (…)