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	<title>Temps critiques</title>
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		<title>Pour l'a-nature</title>
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		<dc:date>1999-02-12T10:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Yves Bonnardel</dc:creator>



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&lt;p&gt;Aujourd'hui se d&#233;veloppe tous azimuts une &#171; prise de conscience &#233;cologiste &#187;, conscience des &#171; int&#233;r&#234;ts vitaux &#187; de la Nature, n&#233;e du besoin de se pr&#233;occuper de la survie actuelle et future de l'Humanit&#233; mise en danger par le saccage syst&#233;matique de l'environnement &#171; naturel &#187; qu'op&#232;rent les bulldozers de l'&#233;conomie. Mais ce besoin de prendre en compte son environnement n'explique en rien pourquoi l'id&#233;e de Nature a acquis une telle h&#233;g&#233;monie dans les (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.tempscritiques.net/spip.php?rubrique62" rel="directory"&gt;Construire un &#233;change &#233;quilibr&#233; avec la nature&lt;/a&gt;


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		<title>Cette libert&#233; qui nous subjugue</title>
		<link>https://www.tempscritiques.net/spip.php?article58</link>
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		<dc:date>1994-12-04T10:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Yves Bonnardel</dc:creator>



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&lt;p&gt;Cet article est extrait d'un travail en cours qui vise &#224; mettre en &#233;vidence comment les id&#233;es de Nature et d'Humanit&#233; (et de libert&#233;, puisque elle est cens&#233;e &#234;tre l'attribut distinctif des humains) forment une unit&#233; id&#233;ologique, et ont pour fonction, d'une part d'assurer les dominations par lesquelles des classes d'&#234;tres sont appropri&#233;es par d'autres (comme ce fut le cas pour les esclaves, l'est bien souvent encore pour les femmes, et comme &#231;a le reste (&#8230;)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://www.tempscritiques.net/spip.php?rubrique57" rel="directory"&gt;Fin de la modernit&#233; : post-moderne ou n&#233;o-moderne ?&lt;/a&gt;


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