Temps critiques

Luttes de classes et formes politiques à Rome pendant le dernier assaut prolétarien (1968-1978)

Jacques Wajnsztejn — 2026-07-07T18:17:57Z

Elle vient, la dépression, peut-être de grandes douleurs, peut être de plus subtiles causes concomitantes, toujours — je pense — de l'intolérable écart entre l'espéré et le vécu. Mais quand elle s'installe, sa voix répète qu'il n'y a plus rien à attendre, ou plutôt que plus rien ne peut être pensé, parce qu'une société, comme un homme du reste, ne se pense que pour changer. Sinon, elle ne se voit même pas, devient indéchiffrable pour elle-même, comme un pantin désarticulé
Rossana Rossanda, (…)

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Maurizio Lazzarato et le malheureux retour au marxisme-léninisme et à l'anti-impérialisme

Jacques Wajnsztejn — 2025-12-01T13:31:57Z

Dans notre série « le devenu » des thèses et mouvements des années 1960-701, aujourd'hui le devenu d'un certain opéraïsme.
Dans le no 494 du journal numérique Lundi matin, le 27 octobre 2025, avec « Pourquoi la guerre », Maurizio Lazzarato commence une série de cinq articles. Dans ce premier « chapitre », il se lance à corps perdu dans un anti-américanisme, non pas seulement anti-trumpien, mais essentialiste, car les États-Unis « ont toujours été… », comme il le répétera à satiété, à (…)

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Particularisme juif et antisionisme

Jacques Wajnsztejn, Larry Cohen — 2025-11-16T17:34:32Z

La note 20* s'est voulue synthétique, mais s'est avérée l'être trop, selon des « commentateurs » ou lecteurs, d'où les précisions qui suivent.
On sait qu'au moment de la réunification de l'Allemagne, certains courants de la gauche allemande, bien sûr les staliniens, pour des raisons évidentes de lutte de pouvoir, mais aussi un courant plus original qui allait devenir les antideutsch, se sont opposés à cette fusion politique. À leurs yeux, la réunification de la RFA et de la RDA allait (…)

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Un particularisme juif

Jacques Wajnsztejn, Larry Cohen — 2025-10-27T16:49:39Z

En parallèle des assassinats perpétrés par le proto-État Hamas et des crimes de guerre de l'État d'Israël1, nous aimerions revenir sur ce qui se passe aujourd'hui à partir d'une tout autre problématique que celle de l'État, étant bien entendu que nous sommes, dans l'absolu contre tous les États, ceux existant et ceux à venir. C'est pourquoi nous partirons plutôt de l'idée de tension entre individu et communauté, parce que si nous avons perdu le communisme et même son idée (n'en déplaise à (…)

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L'achèvement du temps historique

Jacques Wajnsztejn — 2025-09-01T13:22:54Z

Philosophie de l'histoire et histoire de la philosophie
Pour le Hegel des Principes de la philosophie du droit, les systèmes philosophiques ne changent plus suivant le rythme de l'Idée, mais suivant celui de l'histoire politique. La philosophie est dans une relation directe avec son temps ; elle doit résoudre les problèmes de son époque. Cela ne l'empêche pas d'avoir sa propre temporalité. Elle peut ainsi être de son temps, car les philosophes n'ont pas philosophé sans raison, tout en (…)

- numéro 23

Puissance et déclin : la fragile synthèse trumpienne

Jacques Wajnsztejn — 2025-09-01T13:22:16Z

Un peu d'histoire philosophico-politique…
Si les auteurs postmodernes, à part Michel Onfray1, ne se réclament que rarement explicitement d'une théorie de la décadence, beaucoup d'entre eux se réfèrent néanmoins à Nietzsche, le grand pourfendeur d'une dialectique, qu'il percevait comme un symptôme de la décadence en attaquant dans Ecce Homo son premier représentant : Socrate et sa maïeutique. Chez Nietzsche, ce qui importe, c'est le renversement des valeurs, ce qu'un pré-postmoderne comme (…)

- numéro 23

L'achèvement du temps historique

Jacques Wajnsztejn — 2025-06-06T15:14:49Z

Philosophie de l'histoire et histoire de la philosophie
Pour le Hegel des Principes de la philosophie du droit, les systèmes philosophiques ne changent plus suivant le rythme de l'Idée, mais suivant celui de l'histoire politique. La philosophie est dans une relation directe avec son temps ; elle doit résoudre les problèmes de son époque, mais cela ne l'empêche pas d'avoir sa propre temporalité. Elle peut ainsi être de son temps, car les philosophes n'ont pas philosophé sans raison, tout en (…)

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Puissance et déclin : la fragile synthèse trumpienne

Jacques Wajnsztejn — 2025-04-22T11:59:16Z

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Commentaire critique de l'article « L'impossible démocratie de marché » (Nancy Fraser, in Le Monde diplomatique, décembre 2024)

Jacques Wajnsztejn — 2025-01-08T15:41:44Z

Tout d'abord, il faudrait lever une ambiguïté, parce qu'il n'est pas sûr que le titre soit de Nancy Fraser. Il émane peut-être de la rédaction. En effet, elle débute son article en mentionnant une crise de la démocratie. Une formulation bien vague puisqu'il y a plusieurs types de démocratie : la démocratie directe, l'indirecte, la représentative, la libérale, la « populaire » — mais ça, c'est du passé —, l'« illibérale » depuis une vingtaine d'années, et on pourrait désormais y ajouter la « (…)

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Actualité de l'histoire niée

Jacques Wajnsztejn — 2024-01-13T19:07:00Z

Ce que nous avons appelé la révolution du capital peut-il être considéré comme une réalisation de l'Aufhebung hégélienne, mais sous la forme de ce que Jacques Guigou a nommé « englobement » plutôt que sous celle de dépassement parce que « le rapport social capitaliste ne dépasse rien tant que ce rapport existe1. » ? Cette affirmation peut aussi être questionnée (elle l'a été dans un courrier que nous a adressé Jean-Louis-Darlet) sous la forme suivante : le capital tenterait-il de réaliser la (…)

- Numéro 22